古人云“不(bù)孝有(yǒu)三，无后为(wèi)大”，古时候的“三不孝”指(zhǐ)的是“生不敬(jìng)孝(xiào)，一不(bù)孝也；死(sǐ)不礼葬(zàng)，二不孝(xiào)也；无后绝祀，三不孝也！”。而(ér)随着社会的发展，“不孝”的定(dìng)义(yì)也出现了新的解释，真的不要以为逢年过节带东(dōng)西(xī)带钱回(huí魏承泽作品集 魏承泽一类的作者)家看看(kàn)老人就算是孝顺(shùn)了(le)，而现代社会很多人的一些行为其实(shí)就是新不孝的典型行为(wèi)，但(dàn)是(shì)自(zì)己并没有意识(shí)到，一起来了(le)解。

其(qí)实没有(yǒu)哪一(yī)个父母(mǔ)是不爱孩(hái)子的，所以对于子(zi)女提(tí)出(chū)的要求(qiú)，父母都几乎都是倾(qīng)其所(suǒ)有(yǒu)来满足，但(dàn)现(xiàn)在有(yǒu)些子女偏偏是理所应当地享受着(zhe)父母(mǔ)的(de)好，但稍微(wēi)有(yǒu)一点点不顺(shùn)遂就开始(shǐ)没皮没(méi)脸(liǎn)地训斥父母，而其实很多人都不觉得自(zì)己的行(xíng)为是对(duì)父母的“不孝”，究竟有哪些行为(wèi)呢？

1.让老人独居(jū)变成空巢老人

现在无论是不(bù)是独生子女(nǚ)，很多年轻人更愿意(yì)去大城市或者国外打拼，每(měi)年只有为(wèi)数(shù)不(bù)多的节假日才(cái)能回家陪(péi)陪(péi)父母，更有(yǒu)甚者可(kě)能节假日都(dōu)回不来，只能(néng)留(liú)父母在家变成(chéng)空巢老人。其实老(lǎo)年人需要的更多是(shì)陪(péi)伴，每天帮他们料理好生活其实是做儿女最基本(běn)的责任，如果连这点都很难履行甚至(zhì)找各(gè)种借口远离父(fù)母，这就是(shì)不(bù)孝的行为。

2.啃老还(hái)理所(suǒ)当然(rán)

现在的生存压力大是不容(róng)置疑的事实，但偏(piān)偏成了有(yǒu)些人游手好闲不出去奋斗打拼的借口，这种(zhǒng)人只知道整天躲(duǒ)在家啃(kěn)老，吃喝父(fù)母的还不管(guǎn)，甚至(zhì)稍微(wēi)父母不满(mǎn)足(zú)他们过(guò)分的要求就(jiù)开(kāi)始给父母(mǔ)臭脸看，而上了(le)年纪的父母本来就(jiù)应(yīng)该需要子女来赡养，可这些啃老的子女(nǚ)似乎将这(zhè)种关系调了个(gè)个儿，这样的行为不是不孝是什么(me)？

3.使唤父母(mǔ)要求他们做这(zhè)做(zuò)那

很多(duō)父母对于(yú)孩子小(xiǎo)时候实在是太惯着了，所以从小到(dào)大什(shén)么事(shì)情都是(shì)提(tí)前帮他们准备好，不想让他们将时间浪费(fèi)在“无意义的事(shì)情上”，而这样(yàng)的习惯一旦(dàn)养(yǎng)成了，长大(dà)后的(de)子女举动父母帮他们做任何事情都是理所应当(dāng)的，所以(yǐ)他(tā)们对父母(mǔ)的态度有时候就跟(gēn)主子使唤仆人一(yī)样，不管老人是(shì)否有精力，是(shì)否愿意，这种理直气壮(zhuàng)的行为也是一种不孝(xiào)。

4.经常指责(zé)父母的不是魏承泽作品集 魏承泽一类的作者ong>